【蓬莱】古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄跡人间。”2.蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱。”3.《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”后因以指秘阁。唐杨炯《登秘书省阁诗序》：“周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集蓬
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【辽绝】1.遥远。南朝梁柳恽《赠吴均》诗之二：“关候曰辽絶，如何附行旅。”宋蔡襄《荔枝谱》：“﹝荔枝﹞其于果品卓然第一，然性畏高寒，不堪移植，而又道里辽絶，曾不得班于卢橘江橙之右。”元刘敏中《丞相顺德忠献王碑》：“王谓山嶠小夷，去中国辽絶。”2.相去甚远，悬殊。《南史·谢晦传》：“安仁、士衡才为一时之冠，方之公閭，本自辽絶。”《新唐书·刘洎传》：“帝王之与臣庶，圣哲之与庸愚，等级辽絶，势不伦拟。”宋赵与时《宾退录》卷三：“岂酒有美恶，价不同歟？抑何其辽絶邪！”3.远隔。《朱子语类》卷一三四：“古时君臣都易得相亲，