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朋来秀子弟,户屦辐辏毂

诗句 读音
户屦辐辏毂 平仄:仄 仄 平 仄 平
拼音: hùjùfú còu3
朋来秀子弟 平仄:平 平 仄 仄 仄
拼音: péng láixiùzǐ dì

朋来秀子弟,户屦辐辏毂释义

【户】〔古文〕《唐韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切,音祜。《說文》護也。《釋名》所以謹護閉塞也。《六書精薀》室之口也。凡室之口曰戶,堂之口曰門。內曰戶,外曰門。一扉曰戶,兩扉曰門。《易·節卦》不出戶庭。《詩·豳風》塞向墐戶。又民居曰編戶。《唐六典》戶部掌天下戶口。又止也。《左傳·宣十二年》屈蕩戶之。《註》止也。又《前漢·王嘉傳》坐戶殿門失闌免。《註》掌守殿門,止不當入者,而失闌入之。又《爾雅·釋地》觚竹北戶。《註》北戶,南方之國。《疏》卽日南郡也。師古曰:言其在日之南,所謂北戶以向日者。又《禮·月令》蟄

【辐辏】亦作“辐凑”。集中;聚集。《管子·任法》:“羣臣修通辐凑以事其主,百姓辑睦听令道法以从其事。”《文子·微明》:“志大者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐輳,中为之轂也。”汉班固《东都赋》:“平夷洞达,万方辐凑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》:“众美辐輳,表里发挥。”唐韩愈《南山诗》:“或散若瓦解,或赴若辐凑。”宋陈亮《祭妹文》:“三载之间,祸患辐輳。”清李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》:“烝民乃粒玉帛会,万国辐輳车书和。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“及战国之末,诸侯游士,辐輳走集,秦一一

【毂】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切,音谷。《說文》輻所湊也。《六書故》輪之正中爲轂,空其中,軸所貫也,輻湊其外。《釋名》轂,埆也。體堅埆也。《周禮·冬官考工記》轂以利轉也。又《韻會》暢轂,長轂也。《詩·秦風》文茵暢轂。《註》兵車之轂比大車爲長,故曰暢轂。又笠轂。《左傳·宣四年》射汰輈以貫笠轂。《註》兵車無蓋,尊者則邊人執笠依轂而立,謂之笠轂。又《正韻》薦舉人,謂之推轂。《史記·鄭當時傳》其推轂士,常以爲賢于己。

【朋来】庆。语出《易·复》:“朋来无咎。”宋苏轼《贺正启》:“庆此朋来之辰,必有汇征之福。”典

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,

【子弟】弟。对父兄而言。亦泛指子侄辈。《左传·襄公八年》:“民死亡者,非其父兄,即其子弟。”《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之。民以为将拯己於水火之中也,簞食壶浆以迎王师。若杀其父兄,係累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?”《汉书·中山靖王刘胜传》:“其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而汉为定制封号,輒别属汉郡。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅问诸子姪:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’”《二十年目睹之怪现状》第七三回:“谁知他却生就一副聪明,人家请了先生教子弟读书,他在旁

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