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平民踣死声嗷嗷,今兹受祸乃我曹

诗句 读音
平民踣死声嗷嗷 平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: píng mínbósǐshēngáo áo
今兹受祸乃我曹 平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 平
拼音: jīn zīshòu huònǎiwǒ cáo

平民踣死声嗷嗷,今兹受祸乃我曹释义

【平民】平善之人。后泛指普通老百姓。《书·吕刑》:“蚩尤惟始作乱,延及于平民。”孔传:“延及于平善之人。”《汉书·食货志下》“弋猎博戏乱齐民”唐颜师古注引如淳曰:“齐,等也。无有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣。”宋叶适《徐文渊墓志铭》:“兵官大执平民为贼,冀以成赏,君明其无罪,尽释之。”康有为《大同书》丙部:“欧洲中世有大僧、贵族、平民、奴隶之异,压制既甚,故以欧人之慧,千年黑暗,不能进化。”巴金《海的梦》:“许多和他同住在巴黎贫民窟里的犹太平民,到法庭去叙述那些惨痛的事实。”2.平治百姓。《左传·成公二年》:“义

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【嗷嗷】亦作“嗸嗸”。1.哀鸣声;哀号声。《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”陆德明释文:“嗸,本又作嗷。”高亨注:“嗸,同嗷。嗷嗷,雁哀鸣声。”唐杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗:“万方哀嗷嗷,十载供军食。”宋欧阳修《绿竹堂独饮》诗:“残花不共一日看,东风送哭声嗷嗷。”清赵翼《二麦将收连旬大雨感赋》诗:“米价经年节节高,茅簷待哺正嗷嗷。”《当代》1981年第3期:“老太婆把头搁在儿子肩头,突然嗷嗷大哭起来。”2.叫呼声;叫喊声。《楚辞·九叹·惜贤》:“声嗷嗷以寂寥兮,顾僕夫之憔悴。”王逸注:“嗷嗷,呼声也

【今兹】1.今此;现在。《诗·小雅·正月》:“今兹之正,胡然厉矣。”《左传·昭公三年》:“今兹吾又将来贺。”唐萧至忠《陪幸五王宅》诗:“畴昔王门下,今兹制幸晨。”明刘基《郁离子·天地之盗》:“今兹备矣,而民不言,是怨不在口而在腹也。”2.今年。《左传·僖公十六年》:“今兹鲁多大丧,明年齐有乱。”杜预注:“今兹,此岁。”《后汉书·明帝纪》:“昔岁五穀登衍,今兹蚕麦善收。”唐韩愈《潮州祭神文》之五:“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”

【受祸】遭受灾祸。《左传·昭公十三年》:“不杀弃疾,虽得国,犹受祸也。”漢

【我曹】。《东观汉记·张堪传》:“堪守蜀郡,公孙述遣击之。堪有同心之士三千人,相谓曰:‘张君养我曹,为今日也。’”汉蔡琰《悲愤诗》:“要当以亭刃,我曹不活汝。”唐杜甫《狂歌行赠四兄》:“长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。”明叶盛《水东日记·看议何观》:“上虽怒观,犹令我曹看议,盖甚盛德也。”汉

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