仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵

【历】〔古文〕《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》狼狄切，音靂。《說文》過也。一曰經歷。《書·梓材》殺人歷人。《註》歷人者，罪人所過。《前漢·天文志》合散犯守，陵歷鬭食。《韋昭註》自下往觸之曰犯，居其宿曰守，經之爲歷，突掩爲陵，星相擊爲鬭。又次也。《禮·月令》季冬，命宰歷卿大夫至於庶民。《註》歷，猶次也。又盡也。謂徧及之也。《書·盤庚》歷告爾百姓于朕志。《前漢·劉向傳》歷周唐之所進以爲法。《師古註》歷謂歷觀之。又踰也，越也。《孟子》不歷位而相與言。《大戴記》竊盜歷法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色賦》齞脣歷齒。《註》

【通逵】途。《晋书·列女传·王广女》：“今死自吾分，不待汝杀，但恨不得梟汝首於通逵，以塞大耻。”南朝宋谢灵运《君子有所行》：“密亲丽华苑，轩甍饰通逵。”宋梅尧臣《送王学士知亳州》诗：“金鼓鸣两旁，壶浆拥通逵。”汉

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【阊阖】天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝閽开关兮，倚閶闔而望予。”王逸注：“閶闔，天门也。”南朝梁沉约《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。高驰入閶闔，方覩灵妃笑。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“星斗增辉，快覩蓬莱之现；风雷布令，遥瞻閶闔之开。”2.室门。《说文·门部》：“楚人名门皆曰閶闔。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“梦良人兮来游，若閶闔兮洞开。”李周翰注：“閶闔，天门，今以为室门，盖亦通言也。”3.古宫门名。《三辅黄图·汉宫》：“﹝建章宫﹞正门曰閶闔，高二十五丈，亦曰璧门。”4.古洛阳城门名。《晋书·地理志》

【仆夫】之人。《诗·小雅·出车》：“召彼僕夫，谓之载矣。”毛传：“僕夫，御夫也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘腾而超驤。”旧注：“僕夫，谓御车人也。”唐韩愈《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“老人復引行修到了店中，只见壁中灯盏荧荧，槽中马啖芻如故，僕夫等个个熟睡。”2.泛指供役使的人，犹言仆人。郭沫若《屈原》第五幕第二场：“卫士甲：先生你不必问我的姓名，我要永远做你的仆人，你就叫我‘仆夫’吧！”3.管马之官。

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。