【圭】〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切，音閨。《說文》瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故从重土。《書·禹貢》禹錫圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭。又《周禮·春官》土圭以致四時日月，封國則以土地。《註》土，猶度也。土圭，测日景之圭。又量名。《前漢·律歷志》量多少者，不失圭撮。《註》六十四黍爲圭，《後漢·與服志》： 又凡合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首爲一文，文采淳爲一圭。又丸散之刀圭，准如梧桐子大，十分方寸匕之一，方寸匕者作匕正方一寸，抄散
【祀】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【名田】以私名占有田地。《史记·平準书》：“贾人有市籍者及其家属，皆无得籍名田，以便农。”司马贞索隐：“谓贾人有市籍，不许以名占田也。”《汉书·食货志上》：“限民名田，以澹不足。”颜师古注：“名田，占田也。各为立限，不使富者过制，则贫弱之家可足也。”《宋史·食货志上一》：“豪强兼併之患，至今日而极，非限民名田有所不可。”明归有光《隆庆元年浙江程策》之三：“故董仲舒欲稍近古，限民名田，以塞兼并之路。”