【扬言】1.大声地说。《史记·夏本纪》：“皋陶拜手稽首扬言曰：‘念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！’”《汉书·萧望之传》：“朋出扬言曰：‘我见，言前将军小过五，大罪一。’”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“庠于广坐扬言曰：‘七十致仕，礼之正也，当自大臣为始。’”清袁枚《随园诗话》卷六：“芍亭曰：‘夜来寒影堂中，不知何人扬言曰谢山得子，故来贺耳。’”2.对外宣扬或故意散布某种言论。《战国策·秦策四》：“楚王扬言与秦遇，魏王闻之，恐。”唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“由是，负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：‘
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。
【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色