【睿圣】1.明圣；明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆於国……及其没也，谓之睿圣武公。”韦昭注：“睿，明也。”《后汉书·郑兴传》：“昔文王承积德之绪，加之以睿圣，三分天下，尚服事殷。”金王若虚《＜新唐书＞辨中》：“国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。”金松岑《文学上之美术观》：“依乎前詁，孝慈於焉誌哀；逮乎后解，睿圣因以述德。”2.指圣明的帝王。宋曾巩《谢中书舍人表》：“晚逢睿圣，独赐收怜。”
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作。
【相承】1.先后继承；递相沿袭。《易·归妹》：“跛能履吉，相承也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“世中书翰，多称勿勿，相承如此，不知所由。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“蔡州自吴少诚已来，相承为节度使，亦微有功效。”朱自清《经典常谈·说文解字第一》：“秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。”2.上下相托。宋郭彖《睽车志》卷二：“枝叶扶疎，蘂蕚相承，宛然如画。”