【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【回文】修辞手法之一。某些诗词字句，回环往复读之均能成诵。如南朝齐王融《春游回文诗》：“池莲照晓月，幔锦拂朝风。”回复读之则为“风朝拂锦幔，月晓照莲池。”起源说法不一。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“回文所兴，则道原为始。联句共韵，则柏梁餘制。”按，道原作品已佚。一说起源于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。参阅宋严羽《沧浪诗话·诗体六》、陈望道《修辞学发凡》第七编十一。2.回复的公文。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“解曹伯明并赃物、文卷，到府厅交割了，讨了回文自回。”亦作“迴纹”。亦作“廻文”。亦作“逥纹”。1.
【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。
【窦】《廣韻》田切《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。《說文》空也。《禮·月令》穿竇窖。《註》入地隋曰竇。又鑿垣爲孔曰竇。《左傳·襄十年》王叔之宰曰：蓽門圭竇之人。《註》竇，穿壁爲小戸。又穴也。《禮·禮運》禮義者，順人情之大竇。《註》竇，孔穴。又水道也。《左傳·襄二十六年》齊烏餘襲我，高魚有大雨，自其竇入。《註》雨故水竇開。又決也。《周語》不竇澤。《註》竇，決也。又地名。《左傳·莊九年》殺子糾于生竇。《註》生竇，魯地。《北史·魏本紀》泰常七年，自雲中西幸屋竇城。《水經注》漢武微行柏谷，遇辱竇門。又感其妻深識之
【滔】《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音叨。《說文》水漫漫大貌。《書·堯典》浩浩滔天。又流貌。《詩·齊風》汶水滔滔。又慢也。《左傳·昭二十六年》士不濫，官不滔。又水名。《穆天子傳》庚辰至於滔水。又八風之一。《呂氏春秋》東方曰滔風。又九土之一。《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土。又《集韻》徒刀切，音陶。聚也。《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然。 《說文》从水舀聲。舀音由。凡慆蹈韜縚等字，皆从舀。上从爪，下从杵臼之臼。凡陷閻諂欿等字从臽，音陷。與舀義別。漢典考證：〔《淮南子·地形訓》南戎州曰滔土。〕