三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏

【三殿】1.即唐大明宫之麟德殿。《玉海·宫室·唐三殿》：“三殿者，麟德殿也。一殿而有三面，故名。亦曰三院。结邻鬱仪楼即三殿之东西廊也。”唐杜甫《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从三殿去，碑到百蛮开。”唐韩愈《李公墓志铭》：“十三年，公与忠武军节度使司空光颜、邠寧节度使尚书釗，俱来朝，上为之燕三殿。”2.指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。”清昭槤《啸亭杂录·国初定三院》：“至顺治戊戌，始復明制，改设中和殿、保和殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁诸大学士名。乾隆戊辰，

【称觞】祝酒。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。”唐马怀素《饯唐永昌》诗：“闻君出宰洛阳隅，宾友称觴饯路衢。”宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“称觴上寿”。汉

【九仪】接待不同来朝者而制定的九种礼节。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵。”郑玄注：“九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”后称朝见天子之礼为九仪。唐李纾《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。”宋柳永《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。”2.周代对九种命官的授命仪式。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”3.《诗

【就列】就位，任职。《论语·季氏》：“陈力就列，不能者止。”何晏集解：“言当陈其才力，度己所任，以就其位。”《墨子·尚贤上》：“故当是时，以德就列。”《后汉书·邓彪张禹等传论》：“懹禄以图存者，仕子之恆情；审能而就列者，出身之常体。”

【韶頀】韶濩”。汉

【锵金】1.撞击金属器物而发声。南朝梁费昶《咏入幌风》：“鏘金驱响至，举袂送芳来。”唐刘商《山中寄元二侍御》诗之二：“拖紫鏘金济世才，知君倚玉望三台。”唐李夐《恒岳晨望有怀》诗：“从官叨佐理，衔命奉珍羞，荐玉申诚效，鏘金谅有由。”2.比喻音节响亮，诗句优美。唐黄滔《魏侍中谏猎赋》：“盖以诗也中律鏘金，成章璨綺。”唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法燔高轩。”

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河