诗句筛选器

上帝本厚生,大君方建元

诗句 读音
大君方建元 平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: dà jūnfāngjiàn yuán
上帝本厚生 平仄:仄 仄 仄 仄 平
拼音: shàng dìběnhòu shēng

上帝本厚生,大君方建元释义

【大君】天子。《易·师》:“大君有命,开国承家。”孔颖达疏:“大君,谓天子也。”《左传·襄公二十一年》:“大君若不弃书之力,亡臣犹有所逃。”杜预注:“大君,谓天王。”唐沉佺期《和户部岑尚书参迹枢揆》诗:“大君制六合,良佐参万机。”宋范仲淹《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫大君无为而百度自治,为首领者,亦以众员供其策使。”对别人父亲的尊称。《隶释·汉郑固碑》:“先是君大男孟子有杨乌之才……年七岁而夭,大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》:“足下大君,昔避

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【建元】纪历的开始。《淮南子·天文训》:“天维建元,常以寅始。”夏历正月,斗柄指寅。以寅始,即以夏历正月为岁首。参见“斗建”。2.开国后第一次建立年号。《后汉书·光武帝纪上》:“於是建元为建武,大赦天下。”唐刘知几《史通·本纪》:“曹武虽曰人臣,实同王者,以未登帝位,国不建元。”《清史稿·太祖纪》:“上即位,建元天命,定国号曰金。”3.泛指建国。唐欧阳詹《石韫玉赋》:“我唐文、武建元,成、康绍胤。”孙中山《革命原起》:“夫自民国建元以来,各国文人学士对中国革命之著作,不下千数百种。”

【上帝】1.天帝。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”2.指君主,帝王。《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”毛传:“上帝,以託君王也。”孔颖达疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。”

【厚生】1.使人民生活充裕。《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”孔颖达疏:“厚生,谓薄征徭,轻赋税,不夺农时,令民生计温厚,衣食丰足,故所以养民也。”唐白居易《进士策问》之五:“穀帛者,生於下也;泉货者,操於上也。必由均节,以致厚生。”《清史稿·食货志一》:“今长白新设治,移殖最宜,如以实边之策,资厚生之利,所谓两益者也。”2.谓重视养生以保长寿。三国魏嵇康《答难养生论》:“祗足以灾身,非所以厚生也。”《魏书·列女传·封卓妻刘氏》:“人处世,孰不厚生?”明何景明《内篇》第二十篇:“厚生者欲也。”

返回顶部