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少皋陈圭瓒,先农荐特牲

更新时间:2024-03-07 07:32
游籍田
诗句 读音
先农荐特牲 平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: xiān nóngjiàntè shēng
少皋陈圭瓒 平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: shǎo|shàogāo|háochénguī zàn

少皋陈圭瓒,先农荐特牲释义

【先农】传说中最先教民耕种的农神。或谓神农,或谓后稷。汉王充《论衡·谢短》:“社稷、先农,灵星何祠?”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫”刘昭注引《汉旧仪》:“春始东耕於藉田,官祠先农。先农即神农炎帝也。”唐元稹《代曲江老人百韵》:“校猎求初吉,先农卜上寅。”《儒林外史》第四十回:“萧云仙建一坛场,立起先农的牌位来,摆设了牛羊祭礼。”典

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切,音洊。《爾雅·釋言》荐、原,再也。又《國語註》荐,聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐,薦席也。《六書正譌》俗作洊,非。漢典考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。 考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改

【特牲】祭礼或宾礼只用一种牲畜。《左传·襄公九年》:“祈以币更,宾以特牲。”杨伯峻注:“款待贵宾,只用一种牲畜。一牲曰特。”《国语·楚语下》:“大夫举以特牲,祀以少牢。”韦昭注:“特牲,豕也。”《晋书·王祥传》:“著遗令训子孙曰:家人大小不须送丧,大小祥设特牲,无违余命。”《礼记·郊特牲》唐陆德明题解:“郊者,祭天之名,用一牛,故曰特牲。”

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少

【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切,音塵。《玉篇》列也,布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮,充下。《註》下陳,猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其,食我農人。《史記·平準書》太倉之粟,陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政,于兹。《傳》今旣失政,而久於此而不徙。《疏》釋詁云:塵,久也。孫炎曰:居之久,久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫,不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮

【圭瓒】古代的一种玉制酒器,形状如勺,以圭为柄,用于祭祀。《书·文侯之命》:“平王锡晋文侯秬鬯圭瓚。”孔传:“以圭为杓柄,谓之圭瓚。”《礼记·王制》:“﹝诸侯﹞赐圭瓚,然后为鬯,未赐圭瓚,则资鬯於天子。”郑玄注:“圭瓚,鬯爵也。”《汉书·王莽传上》:“於是莽稽首再拜……左建朱鉞,右建金戚,甲胄一具,秬鬯二卣,圭瓚二。”《南齐书·乐志》:“膋鬯芬,圭瓚瑟。灵之来,帝閽开。”清赵翼《岳祠铜爵》诗:“聊抵鼎铭传世古,何须圭瓚报功多。”

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