杀人古如麻，俛仰有余怆

【杀】〔古文〕《唐韻》所八切《集韻》《韻會》《正韻》山戛切，音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法，以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者，誅與殺相因，見爲過不止，則殺之也。又《秋官》掌戮，掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞，殺以刀刃。又《爾雅·釋詁》殺，克也。《郭註》隱元年公羊傳曰：克之者何，殺之也。又獲也。《禮·王制》天子殺，則下大綏。諸侯殺，則下小綏。大夫殺，則止佐車。《註》殺，獲也。又同死。《孟子》凶年不能殺。又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云：殺，猶亡也。亡生者不

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【如麻】1.形容杂乱。南朝梁丘迟《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”如：心乱如麻。2.形容密集、多。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”元陈樵《山水》诗：“青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“玉树歌残舞袖斜，景阳宫里事如麻。”

【俛仰】亦作“俛卬”。1.低头抬头。《墨子·节用中》：“俛仰周游威仪之礼，圣王弗为。”清蒲松龄《聊斋志异·鸿》：“见其伸颈俛仰，吐出黄金半鋌。”2.指身体的屈伸。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。”3.升降。《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。”高诱注：“俛仰犹升降。”4.形容时间短暂。《庄子·在宥》：“其疾俛仰之间而再抚四海之外。”《汉书·晁错传》：“以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。”宋苏轼《徐州贺河平表》：“未有收狂澜於既溃，復

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【怆】《唐韻》初亮切《集韻》《韻會》楚亮切，音創。《說文》傷也。从心倉聲。《廣韻》悽愴也。《禮·祭義》霜露旣降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也。《註》初亮切。又《集韻》初良切《正韻》齒良切，音昌。《集韻》悲也。《王逸·九思》蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。歲忽忽兮惟暮，余感時兮悽愴。又《廣韻》初兩切《集韻》楚兩切，音搶。《廣韻》愴恍，失意貌。