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圣德周天壤,韶华满帝畿

诗句 读音
韶华满帝畿 平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: sháo huámǎndì jī
圣德周天壤 平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: shèng dézhōutiān rǎng

圣德周天壤,韶华满帝畿释义

【韶华】光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”明李唐宾《梧桐叶》第一折:“韶华将尽,三分流水二分尘。”清讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回:“看看又是残冬过,满眼韶华一片春。”2.美好的年华。指青年时期。唐李贺《嘲少年》诗:“莫道韶华镇长在,髮白面皱专相待。”宋秦观《江城子》词:“韶华不为少年留。恨悠悠,几时休。”李大钊《青春》:“赠子之韶华,俾以青年纯洁之躬,飫尝青春之甘美。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。

【帝畿】畿。指京都或京都及其附近地区。汉班固《西都赋》:“是故横被六合,三成帝畿;周以龙兴,秦以虎视。”唐杜审言《赠苏味道》诗:“舆驾还京邑,朋游满帝畿。”《三国演义》第七一回:“献馘功勋重,开疆展帝畿。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“扫荡残胡立帝畿,龙翔凤舞势崔嵬。”典

【圣德】亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》:“昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高阳,高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》:“四海欣然,归服圣德。”唐杜甫《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。”明宋濂《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那周公姓姬名旦,是周文王少子,有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》:“惟世祖皇帝神功圣德,纂述成书,光华万世,羣臣欢忭,礼当庆贺。”

【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周

【天壤】1.天地;天地之间。《管子·幼官》:“修春秋冬夏之常祭,食天壤山川之故祀。”《战国策·齐策六》:“故业与三王争流,而名与天壤相敝也。”晋张华《鹪鹩赋》:“普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?”宋苏轼《何公桥》诗:“天壤之间,水居其多。人之往来,如鵜在河。”梁启超《论湖南应办之事》:“数十年后,种类灭絶於天壤耳。”2.比喻相隔悬殊。晋葛洪《抱朴子·论仙》:“趋舍所尚,耳目所欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。”明高启《赠金华隐者》诗:“嗟我何为在尘网,远望高峰若天壤。”徐特立《法国小学教育状况》:“以德法

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