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神人藐姑射,相对成二绝

诗句 读音
相对成二绝 平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: xiāng duìchéngèr jué
神人藐姑射 平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: shén rénmiǎo gū yè

神人藐姑射,相对成二绝释义

【相对】面;相向。《仪礼·士昏礼》:“妇乘以几,从者二人,坐持几相对。”《后汉书·乌桓鲜卑传》:“父子男女相对踞蹲。”唐元稹《与李十一夜饮》诗:“寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。”宋李师中《菩萨蛮》词:“佳人相对泣,泪下罗衣湿。”茅盾《色盲》五:“不敢冒昧,不好意思冒昧:这是他和可爱的女子相对时常常感得的本能上的拘束。”2.相符;相称。唐韩愈《朝归》诗:“服章岂不好?不与德相对。”《红楼梦》第三二回:“况且他活的时候儿也穿过我的旧衣裳,身量也相对。”3.两相对应或对立。《史记·太史公自序》“其在周,程伯休甫其后也

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

【二绝】1.同时并称的两种卓绝的技艺。指南朝陈顾野王所画古贤和王褒为它写的赞。《陈书·顾野王传》:“宣城王为扬州刺史,野王及琅邪王褒并为宾客。王甚爱其才。野王又好丹青,善图写,王於东府起斋,乃令野王画古贤,命王褒书赞,时人称为二絶。”后亦以“二絶”为称颂别人二种绝艺之典。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。醉里自书醒自笑,如今二絶更逢君。”此指孔宗翰的诗和草书。2.同时并称的两位才行卓绝的人物。指北齐的苏珍之和宋世轨。《北齐书·循吏传·宋世轨》:“世轨,幼自严整。好法律,

【神人】1.谓神和人。《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”《左传·昭公元年》:“为晋正卿,以主诸侯,而儕於隶人,朝不谋夕,弃神人矣。”杜预注:“民为神主,不恤民,故神人皆去。”宋苏轼《富郑公神道碑》:“末帝昏乱,神人弃之。”明张居正《答王鉴川书》:“边境敉寧,神人胥庆。”2.神奇非凡的人。谓其姿容、行止、技艺等非常人所及。汉桓谭《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。”晋王嘉《拾遗记·周灵王》:“﹝西施、郑旦﹞二人当轩并坐,理镜靚妆於珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓

【藐姑射】1.神话中的山名。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”或以为即古之石孔山,在今山西省临汾市西。明张景《飞丸记·意传飞稿》:“武陵津旁,藐姑山上,餐风吸露乘云,那许尘眸相望。”2.指仙女。清曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日长似有春烟起,独向苔岑间藐姑。”汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗:“忽然窈窕垂云鬟,肌理莹澈藐姑射。”参见“姑射”。

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