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十年学道苦劳神,赢得尊前一病身

诗句 读音
赢得尊前一病身 平仄:平 平 平 平 平 仄 平
拼音: yíng dezūn qiányībìng shēn
十年学道苦劳神 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: shí niánxué dàokǔláoshén

十年学道苦劳神,赢得尊前一病身释义

【赢得】1.获利所得。《史记·货殖列传》:“然其赢得过当,愈於纤嗇,家致富数千金,故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”司马贞索隐:“又蒙其所得之赢过於本资,故云‘过当’。”2.落得、剩得。唐韩偓《五更》诗:“光景旋消惆悵在,一生赢得是凄凉。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“谩道不想,怎不想?空赢得肚皮儿里劳攘。”明汪廷讷《狮吼记·祖席》:“便是世变江河,赢得芳名不毁。”郭沫若《星空·石佛》诗:“佛哟,痴人!你出了家庭做甚?赢得个石头冰冷,锁着了你的灵魂。”3.博得。唐皇甫枚《飞烟传》:“近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。”

【尊前】在酒樽之前。指酒筵上。唐马戴《赠友人边游回》诗:“尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。”南唐李煜《虞美人》词:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。”宋晏几道《满庭芳》词:“漫留得尊前,淡月西风。”明陈所闻《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相辉,听曲里阳春同调。”2.尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回:“我看他帖子上写着‘……右启,祖翁九灵元圣老大人尊前’。”汉

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【病身】体弱多病之身。唐张籍《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。”唐白居易《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。”宋杨万里《晓行东园》诗:“老眼读书长作睡,病身得酒忽全苏。”

【十年】形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻注:“十年,言其久也。”唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

【学道】1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。”明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”2.学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。”颜师古注:“道谓仙道。”宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从左慈学道,

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切,音牢。《說文》劇也。从力,熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民,民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神,禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲。《廣韻》勞,慰也。《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

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