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诗人何所咏,尚父欲鹰扬

诗句 读音
尚父欲鹰扬 平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: shàng fǔyùyīng yáng
诗人何所咏 平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:去四十三映
拼音: shī rénhé suǒyǒng

诗人何所咏,尚父欲鹰扬释义

【尚父】“尚甫”。1.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”毛传:“尚父,可尚可父。”郑玄笺:“尚父,吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释:“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称,尚父其字也,犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》:“想尚甫之威虞,号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词:“比渭滨甲子,尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗:“尚父精神老更遒,一竿唾手取神州。”2.后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》:“卓至西京,为太师,号曰尚父。”《新唐书·

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【鹰扬】1.威武貌。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”毛传:“鹰扬,如鹰之飞扬也。”《后汉书·陈龟传》:“臣无文武之才,而忝鹰扬之任。”元萨都剌《威武曲》:“当年意气何鹰扬,手扶天子登龙牀。”清孙枝蔚《苦雨杂诗》之四:“吕尚钓磻溪竟展鹰扬志。”2.武事的代称。太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》:“况我真圣主文武同科,鹿鸣与鹰扬并重。”3.逞威;大展雄才。《后汉书·刘陶传》:“羣小竞进,秉国之位,鹰扬天下,乌钞求饱,吞肌及骨,并噬无猒。”三国魏曹植《与杨德祖书》:“昔仲宣独步於汉南,孔璋鹰扬於河朔。”唐胡曾《鸿

【诗人】诗经》的作者。《楚辞·九辩》:“窃慕诗人之遗风兮,愿託志乎素餐。”宋邵伯温《闻见前录》卷七:“范鲁公戒子孙诗,其略曰:‘……《相鼠》尚有礼,宜鉴诗人刺。’”2.写诗的作家。汉扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”唐白居易《马上作》诗:“吴中多诗人,亦不少酒酤。”明黄淳耀《马巽甫<游横山记>序》:“昔陶徵士作《桃花源记》,后世诗人如摩詰、昌黎、梦得、圣俞诸公,皆形之咏歌,以为神仙。”孙犁《秀露集·关于诗》:“这包括诗人的‘志’,即思想或见解。”

【何所】何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。”宋王安石《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》本作詠,歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中,以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴,養老之珍具,遂發咏焉。《註》發咏,謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏,从二水,附六畫,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(詠)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人

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