太子擅元良，宫臣命伟长

【宫臣】的属官。南朝梁江淹《杂体诗·效陆机＜羁宦＞》：“服义追上列，矫迹厕宫臣。”《晋书·郑默传》：“皇太子体皇极之尊，无私於天下。宫臣皆受命天朝，不得同之藩国。”宋欧阳修《归田录》卷一：“仁宗在东宫时，鲁肃简公宗道为諭德……真宗笑曰：‘公为宫臣，恐为御史所弹。’”《元史·董文炳传》：“皇太子闻之，谓宫臣竹忽纳曰：‘董文炳深虑，非尔曹所知。’”2.犹近臣。君王左右的亲近之臣。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“迟暮宫臣忝，艰危袞职陪。”仇兆鳌注引赵次公曰：“公拜拾遗时，掌供奉諫諍，故云宫臣袞职。”

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【伟长】超群。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“庾太尉风仪伟长，不轻举止。”2.高大。殷夫《一九二九年的五月一日》诗：“伟长的电线杆投影，横过街面有如深阱。”3.汉末文学家徐干的字。三国魏文帝《与吴质书》：“观古今文人类不护细行，鲜皆能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”三国魏曹植《与杨德祖书》：“伟长擅名於青土，公干振藻於海隅。”南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“建安哀辞，惟伟长差善。”

【太】《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也，通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太。

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【元良】，至德。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”孔传：“天子有大善，则天下得其正。”《书·泰誓中》：“剥丧元良，贼虐諫辅。”蔡沉集传：“元良，微子也；諫辅，比干也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“剥丧元良，凌辱神主。”清黄遵宪《三哀诗·哀唐韨臣明经》：“今当尧舜朝，益宜简元良。”董必武《挽陈毅同志》诗：“久被病魔折，元良竟丧生。”2.太子的代称。《礼记·文王世子》：“一有元良，万国以贞，世子之谓也。”南朝梁沉约《立太子恩诏》：“元良之寄，有国莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立储树嫡，守器承祧。”宋魏泰《东