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天上良宵,人间佳节,初不分今昔

诗句 读音
初不分今昔 平仄:平 平 平 平 平
拼音: chūbù|fǒufēn|fènjīn xī
人间佳节 平仄:平 平 平 平
拼音: rén jiānjiā jié
天上良宵 平仄:平 仄 平 平
拼音: tiān shàngliáng xiāo

天上良宵,人间佳节,初不分今昔释义

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【今昔】昨夜。《吕氏春秋·博志》:“尹儒反走,北面再拜曰:‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》:“今昔壬子,宿在牵牛。”司马贞索隐:“今昔,犹昨夜也。以今日言之,谓昨夜为今昔。”2.现在与过去。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵诗》:“乐我盛明朝,於焉傲今昔。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“此人情之所荣,而今昔之所同也。”明王守仁《传习录》卷上:“此是説光景,一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回:“便是把他惹翻了,今昔情形不同,也不怕他远走高飞,拿刀动杖。”3.往昔;过去。明刘基《忆秦娥》词:“繁华过眼成今昔,沧

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令

【佳节】美好的节日。唐王维《九月九日忆山中兄弟》诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”宋苏轼《端午游真如》诗:“今年匹马来,佳节日夜数。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“时值清明佳节,家家士女踏青,处处游人玩景。”清吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠》诗之二:“天遣名山供户牖,老逢佳节占风流。”冰心《寄小读者》九:“幸而我素来是不喜热闹的,每逢佳节,就想到幽静的地方去。”

【天上】天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

【良宵】美好的夜晚。唐皇甫冉《秋夜宿严维宅》诗:“世故多离别,良宵詎可逢。”金段克己《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉语那知邻舍惊。”清李渔《奈何天·虑婚》:“良宵莫把银釭照,最喜相逢似梦中。”郭沫若《长春集·游埃及杂吟之三》:“春申相仿佛,煮茗话良宵。”2.长夜;深夜。唐李峤《饯骆四》诗之二:“甲第驱车入,良宵秉烛游。”后蜀顾夐《玉楼春》词:“镇长独立到黄昏,却怕良宵频梦见。”3.指元宵节的夜晚。明无心子《金雀记·探春》:“千门万户乐新春,三五良宵月掛银。闻道洛阳灯似锦,出门俱是看灯人。”贝青乔《咄咄吟》:“漫

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