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蜩螗千万沸斜阳,蛙黾无边聒夜长

诗句 读音
蜩螗千万沸斜阳 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: tiáo tángqiān wànfèixié yáng
蛙黾无边聒夜长 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: wā miǎnwú biānguōyècháng|zhǎng

蜩螗千万沸斜阳,蛙黾无边聒夜长释义

【蜩螗】螳”。1.蝉的别名。汉焦赣《易林·谦之解》:“蜩螗欢喜,草木嘉茂。”晋陆云《寒蝉赋》:“容丽蜩螗,声美宫商。”五代齐己《移居西湖作》诗之二:“蜩螗晚噪风枝稳,翡翠閒眠宿处深。”宋范成大《夏日田园杂兴》诗之十二:“蜩螳千万沸斜阳,蛙黽无边聒夜长。”清曹寅《射堂柳已成行命儿辈习射作》诗之一:“无限蜩螗齐沸了,又携儿辈踏清秋。”2.比喻喧闹、纷扰不宁。清赵翼《耳聋》诗:“世务纷蜩螗,聆之本何益。”丘复《寄曹耐公汕头》诗:“国会初开幕,党争正蜩螗。”庐隐《海滨故人》四:“以年来国事蜩螗,固为有心人所同悲,但吾辈则

【千万】1.形容数目极多。《商君书·定分》:“夫不待法令绳墨,而无不正者,千万之一也。”汉王粲《从军诗》之四:“连舫踰万艘,带甲千万人。”唐韩愈《秋怀诗》之三:“归还閲书史,文字浩千万。”宋梅尧臣《送何济川学士知汉州》诗:“当时迎长卿,书史传未悉;车驰及襁负,千万今可詰。”2.比喻极其纷繁。三国魏曹丕《折杨柳行》:“追念往古事,憒憒千万端。”3.犹非常,十分。五代齐己《谢人惠竹蝇拂》诗:“挥谈一无取,千万愧生公。”元姚燧《凭阑人·寄征衣》散曲:“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒,寄与不寄间,妾身千万难。”4.谓差别

【沸】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方味切,音芾。涫也。《詩·大雅》如沸如羹。又水名。《王子年·拾遺記》蓬萊山有沸水,飮者千歲。又井名,潭名。《水經注》曲阿季子廟前井及潭常沸,故名井曰沸井,潭曰沸潭。《謝惠連·雪賦》沸潭無涌,炎風不興。又《集韻》《正韻》敷勿切《韻會》分勿切,音拂。灑也。又觱沸,泉出貌。《詩·小雅》觱沸檻泉。又《正韻》滂佩切,音配。波涌貌。《司馬相如·子虛賦》水蟲駭波鴻沸。又怒貌。《司馬相如·上林賦》沸乎暴怒。又與潰同。沸渭,不安貌。《王褒·洞蕭賦》若雷霆輘輷,佚豫以沸渭。《註》沸或爲潰,扶味

【斜阳】傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微緑含风树满川。”元彭芳远《满江红》词:“牛背斜阳添别恨,鸞胶秋月续琴心。”清黄遵宪《养疴杂诗》:“竹外斜阳半灭明,捲帘欹枕看新晴。”艾芜《人生哲学的一课》:“昆明这都市,罩着淡黄的斜阳。”漢

【蛙黾】即蛙。亦指蛙声。《周礼·秋官·蝈氏》:“掌去蛙黽。”唐韩愈《杂诗》之四:“蛙黽鸣无谓,閤閤祇乱人。”金元好问《出京》诗:“城居苦湫溢,羣动日蛙黽。”清陈维崧《贺新郎·题曹实庵<珂雪词>》词:“多少词场谈文藻,向豪苏腻柳寻蓝本,吾大笑,比蛙黽。”

【无边】没有边际。晋僧朗《答晋主昌明书》:“大晋重基,先承孝治,惠同天地,覆养无边。”唐杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”元郝经《沙洲夜泊》诗:“天连平楚无边阔,河入长淮彻底浑。”艾青《新的年代冒着风雪来了》诗:“无边的大地覆盖着白雪,静静地静静地等待春天。”2.犹无数,无穷。元马致远《汉宫秋》第二折:“想汉家宫中,无边宫女,就与俺一个,打甚不紧?”典

【聒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古活切,音括。《說文》本作。讙語也。《廣韻》聲擾也。《書·盤庚》今汝聒聒。《傳》聒聒,無知貌。鄭云:難告貌。正義曰:多言亂人之意。《左傳·襄二十六年》聒而與之語。《註》聒,讙也。《抱朴子·廣譬卷》春蛙長譁,而醜音見患於聒耳。又《韻補》叶紀劣切,音厥。《郭璞·江賦》陽鳥爰翔,于以月。千類萬聲,自相喧聒。

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

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