体无咎言

【体】《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。　俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，

【无咎】祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“邹阳之説吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”1.无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。”汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”2.谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？”孔颖达疏：“哀

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》