【猷】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《爾雅·釋詁》猷，謀也。《疏》猷者，以道而謀也。大雅文王云：厥猶翼翼。猷猶音義同。《書·盤庚》汝猷黜乃心，無傲從康。《又》聽余一人之作猷。又《君》爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內。又《爾雅·釋詁》猷，言也。《註》猷者道，道亦言也。又《爾雅·釋言》猷，圖也。《周禮·春官》以猷鬼神祇。《註》猷謂圖畫。又《爾雅·釋宮》猷，道也。《註》道路之異名。又《爾雅·釋言》猷，可也。《詩·魏風》猷來無止。《箋》猷，可也。又《爾雅·釋言》猷，若也。引《詩》：寔命不猷。◎按今《詩·召南》
【允塞】1.充满；充实。《书·禹贡》：“濬哲文明，温恭允塞。”孔颖达疏：“舜既有深远之智，又有文明温恭之德，信能充实上下也。”《诗·大雅·常武》：“王犹允塞，徐方既来。”宋苏轼《女童致语》：“伏惟皇帝陛下，温恭允塞，缉熙光明。”2.满足。汉扬雄《剧秦美新》：“天人之事盛矣，鬼神之望允塞。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无兇咎；然后神圣允塞，灾沴不至矣。”