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无成心力尽,未老形骸残

诗句 读音
未老形骸残 平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: wèilǎoxíng háicán
无成心力尽 平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: wú chéngxīnlì jìn

无成心力尽,未老形骸残释义

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳

【形骸】。《庄子·天地》:“汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎?”南朝梁范缜《神灭论》:“死者之形骸,岂非无知之质邪?”王闿运《到广州与妇书》:“比读庄生之文,悟其元旨,知物论生於是非,生死累於形骸。”2.指外貌;容貌。晋葛洪《抱朴子·清鉴》:“尼父远得崇替於未兆,近失澹臺於形骸。”明唐寅《感怀》诗:“镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。”

【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切,音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘,踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也,殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法,放弑其君,則殘之。《揚子·方言》殺也。晉魏河內之北,謂爲殘。音廩。或洛感反。又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣,髦殘象白。《註》髦,髦牛也。殘白,蓋煮肉之異名。《崔駰·

【无成】1.没有成功;没有成就。《左传·昭公二十六年》:“若其无成,君无辱焉。”汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》:“事无大小,物无难易,反天之道无成者。”唐杜甫《客居》诗:“儒生老无成,臣子忧四藩。”2.作自谦之辞。指一事无成的人。五代齐己《酬西川楚峦上人卷》诗:“东西五千里,多谢寄无成。”3.犹言不以成功自居。语出《易·坤》:“或从王事,无成有终。”宋苏辙《观会通以行典礼论》:“至於《坤》之初,警之以履霜;其上,戒之以龙战;其三,教之以无成;其四,填之以括囊。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【力尽】力气用尽。《左传·昭公十一年》:“力尽而敝之,是以无拯,不可没振。”唐元稹《有鸟》诗之五:“主人频问遣妖术,力尽计穷音响悽。”鲁迅《华盖集续编·厦门通信(三)》:“语堂是除办事教书之外,还要防暗算,我看他在不相干的事情上,弄得力尽神疲,真是冤枉之至。”

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