武德舒宸眷，文思饯乐章

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【饯】《廣韻》《正韻》慈演切，音踐。《說文》送去也。《徐曰》以酒食送也。《詩·邶風》飮餞于禰。《註》祖而舍軷飮酒其側曰餞。《釋文》餞，音踐。《爾雅·釋詁》餞，進也。《疏》餞者，進飮食之名也。又凡送皆曰餞。《書·堯典》分命和仲宅西曰昧谷，寅餞納日。《註》寅，敬也，餞禮送行者之名。納日，方納之日也。蓋以秋分之暮夕方納之日，而識其景也。《釋文》餞，賤衍反。又《廣韻》疾箭切《集韻》《韻會》才線切《正韻》在線切，音賤。義同。詩邶風，飮餞，徐邈讀。又《集韻》子賤切，音箭。義同。

【乐章】1.古代指配乐的诗词。后亦泛指能入乐的诗词。《礼记·曲礼下》：“居丧，未葬读丧礼，既葬读祭礼。丧復常，读乐章。”孔颖达疏：“乐章，谓乐书之篇章，谓诗也。”《晋书·乐志上》：“汉自东京大乱，絶无金石之乐，乐章亡缺，不可復知。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天。”宋张端义《贵耳集》卷上：“自宣政间，周美成、柳耆卿辈出，自製乐章。”清徐士銮《宋艳·傅会》：“见二少年公子云：‘久诵公乐章，愿得公从容笑话。’”2.音乐名词。大型套曲如交响曲、奏鸣曲等的各有机组成部分。结构上有相对的

【武德】1.武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”梁启超《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖黄帝，降自崑崙，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。”2.指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”司马贞索隐引应劭曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之

【舒】《廣韻》商魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，音書。《說文》伸也。《博雅》舒，展也。《揚子·方言》舒，勃展也。東齊之閒凡展物謂之舒勃。又《廣韻》緩也，遲也，徐也。《爾雅·釋詁》舒，敘也。《詩·大雅》王舒保作。《傳》舒，徐也。《釋文》舒，序也。《禮·玉藻》君子之容舒遲。《疏》舒遲，閒雅也。《淮南子·原道訓》柔弱以靜，舒安以定。《註》舒，詳也。又《爾雅·釋詁》緒也。《註》又爲端緒。又《韻會》散也，開也。又國名。《詩·魯頌》荆舒是懲。《疏》舒，楚之與國。《春秋·僖三年》徐人取舒。《註》舒國，今廬江舒縣。《韻會》

【宸眷】宠、关怀。《北史·儒林传下·刘炫》：“以此庸虚，屡动宸眷；以此卑贱，每升天府。”唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“银章朱紱，坐荣宦达，身荷宸眷，目识龙颜。”明宋濂《大明故王府参军胡公神道碑铭》：“则上所以倚公者至矣，然公亦知宸眷之深而无以图报。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷六：“圣祖朝，魏蔚州、李安溪诸公皆以湛深理学，渥受宸眷。”