【儒生】儒士，通儒家经书的人。《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通之降汉，从儒生弟子百餘人。”汉王充《论衡·超奇篇》：“故夫能説一经者为儒生，博览古今者为通人。”《列子·周穆王》：“鲁有儒生，自媒能治之。”唐元结《寄源休》诗：“天下未偃兵，儒生预戎事。”郁达夫《读陈孝威＜上罗斯福总统书＞后感》诗：“儒生未必全无用，纸上谈兵笔有神。”
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【据鞍】跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。”宋刘克庄《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。”清钱谦益《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。”俞锷《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”