小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦

【食苹】亦作“食萍”、“食蓱”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。”南朝齐王融《＜三月三日曲水诗＞序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”《艺文类聚》卷七七引南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。”隋江总《劳酒赋》：“乃遵执爵之典，爰降食苹之讌。”2.比喻秉志高洁，不慕爵禄。南朝宋鲍照《与伍侍郎别诗》：

【呦呦】象声词。鹿鸣声。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“鹿得蓱呦呦然鸣而相呼。”三国魏曹丕《短歌行》：“呦呦游鹿，衔草鸣麑。”端木蕻良《浑河的急流》：“四处没有一丝的阴影儿，草原上呦呦的听着鹿鸣。”2.象声词。亦指小动物的叫声。清东轩主人《述异记·狐祟》：“狐呦呦有声。”3.象声词。哭泣声或口中发出的低微声音。唐白居易《新丰折臂翁》诗：“应作云南望乡鬼，万人塚上哭呦呦。”宋曾巩《一鹗》诗：“窟穴呦呦哭九子，帐前活送双青猱。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“太子广拜素曰：‘帝呼不应，喉中呦呦有声

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》本作詠，歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中，以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴，養老之珍具，遂發咏焉。《註》發咏，謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏，从二水，附六畫，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（詠）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人

【鹿鸣】1.鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”2.古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据清代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两汉、魏、晋间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。”三国魏嵇康《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。”宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。