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笑宜防狒狒,言好听猩猩

诗句 读音
笑宜防狒狒 平仄:仄 平 平 仄 仄
拼音: xiàoyífángfèi fèi
言好听猩猩 平仄:平 仄 平 平 平
拼音: yánhǎo tīngxīng xīng

笑宜防狒狒,言好听猩猩释义

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【防】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》扶方切,音房。《說文》隄也。《玉篇》鄣也。《廣韻》防禦也。《爾雅·釋地》墳,大防。《疏》墳謂崖岸,狀如墳墓,名大防也。《周禮·冬官考工記·匠人》凡溝必因水埶,防必因地埶。《左傳·襄二十五年》町原防。《註》防,隄也。《穀梁傳·昭八年》艾蘭以爲防。《註》防爲田之大限。《孟子》無曲防。《戰國策》有長城鉅防,足以爲塞。又《玉篇》備也。《易·旣濟》君子以思患而豫防之。又《玉篇》禁也。《禮·檀弓》蕢也,宰夫也。非刀匕是供,又敢與知防。《註》防,禁放溢也。又《爾雅·釋宮》容謂之防。《註》

【狒狒】乳动物。身体像猴,头部像狗,毛色灰褐,四肢粗,尾细长。群居,杂食。多产在非洲。我国古代传说中亦有类似之兽。《尔雅·释兽》:“狒狒如人,被髮迅走,食人。”郭璞注:“梟羊也。《山海经》曰:‘其状如人,面长脣黑,身有毛,反踵,见人则笑。交广及南康郡山中亦有此物。大者长丈许。俗呼之曰山都。’”唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》:“狒狒……力负千觔,笑輒上吻掩额,状如獮猴。”谢无量《溯江还蜀奉寄会稽山人》诗:“笑工依狒狒,语好乱狌狌。”

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【好听】音听着舒服、悦耳。《红楼梦》第七六回:“贾母道:‘这还不大好,须得拣那曲谱越慢的吹来越好听。’”郭风《叶笛集·牵牛花》:“迎着早晨的第一道阳光,吹起喇叭。多么的好听,那声音又和谐又悠扬!”2.犹动听。《朱子语类》卷一三二:“某少年过莆田,见林谦之、方次荣説一种道理,説得精神,极好听,为之踊跃鼓动。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“从来説的书不过谈些风月,述些异闻,图个好听。”《红楼梦》第三九回:“他们何曾听见过这些话,自觉比那些瞽目先生説的书还好听。”3.光彩;体面。《二十年目睹之怪现状》第三三回:“秋菊虽是鸦

【猩猩】哺乳动物。体高可达1.4米。臂长,头尖,吻突,鼻平,口大。全身有赤褐色长毛,没有臀疣。树栖,主食果实。能在前肢帮助下直立行走。古亦指猿猴之类。《礼记·曲礼上》:“猩猩能言,不离禽兽。”唐李白《远别离》诗:“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨,我纵言之将何补。”清朱彝尊《送陈舍人归黄冈》诗:“暇搜耆旧文,笔秃猩猩毛。”2.指猩猩血。亦借指鲜红色。唐皮日休《重题蔷薇》诗:“浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。”《水浒传》第三四回:“﹝秦明﹞盔上红缨飘烈焰,锦袍血染猩猩,连环锁甲砌金星。”《红楼梦》第四九回:“正説着

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