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西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅

诗句 读音
僻在荒陬路寻壅 平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平
韵脚:上平三鍾
拼音: pìzàihuāngzōulùxúnyōng
西南六诏有遗种 平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 平
韵脚:上平一東
拼音: xīnán|nāliù zhàoyǒu|yòuyízhǒng|zhòng|chóng

西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅释义

【僻】《廣韻》芳辟切《集韻》《韻會》毗亦切《正韻》匹亦切,批入聲。陋也。又偏僻,邪僻。又《正韻》匹智切,音譬。僻倪,與堄同。城上女牆也。 《正字通》僻,辟通。辟借作避,《詩·魏風》宛然左辟是也。僻通作辟,辟則爲天下僇,放辟邪侈,非辟之心無自而入是也。經傳避借僻者不多見。《說文》僻,避也,引《詩》作左僻,一曰从旁牽也。《長箋》謂詩不當作辟。非。 本作僻,俗作。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切,音肓。《說文》蕪也。一曰草掩地也。《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命。又大也。《詩·周頌》天作高山,大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功。《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下,謂之四荒。又掩也。《詩·周南》南有樛木,葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷,在上曰荒。又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》

【陬】《唐韻》子侯切《集韻》《韻會》《正韻》將侯切,音緅。《說文》阪隅也。《戰國策》康王之時,有雀生于城之陬。《史記·絳侯世家》後吳奔壁東南陬。又《爾雅·釋天》正月爲陬。《史記·歷書》閏餘乖次孟陬殄滅。《註》正月爲孟陬。《屈原·離騷》攝提貞於孟陬。又《莊子·天地篇》子貢陬失色,頊頊然不自得。《註》陬,愧恧貌。又黔陬,漢縣,因山而名。《前漢·地理志》琅邪郡黔陬縣。《註》故介國也。《後漢·淳于恭傳》客隱琅邪黔陬山。又《廣韻》聚居也。又《前漢·西域傳》昆莫欲使其孫岑陬尙公主。《史記·大宛傳》作岑娶。《註》陬,子侯反。

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰:道路,人各有適也。《釋名》路,露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路,旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路,大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路,車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路,玉路,祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在,以大爲號,門曰路

【壅】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於用切,雍去聲。塞也。《史記·秦本紀》河決不可復壅。一曰加土封也,培也,大江南道方語。凡培覆根土澆灌花草曰壅。又草名。芡實一名雞壅,見《本草》。又於容切,音邕。與雍通。周禮壅氏,漢書溝洫志壅皆作雍。又《集韻》《韻會》委勇切《正韻》伊竦切,音擁。義同。

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【六诏】今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称,即蒙隽诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。“诏”义为王或首领。其帅有六,因号“六詔”。唐开元二十六年后,蒙舍诏并吞其他五部,因其在五部南(今巍山县南境),史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗:“西南六詔有遗种,僻在荒陬路寻壅。”后用以称云南。宋陆游《晚登横溪阁》诗:“瘴雾不开连六詔,俚歌相答带三巴。”清陆元辅《送文介石学博归滇南》诗:“三江日月孤臣老,六詔风烟万里归。”吕志尹《过黔楚界喜晴》诗:“六詔乡关常恨别,三湘春水无情流。”参阅《旧唐书·

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

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