【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表
【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。
【编氓】编入户籍的平民。唐武元衡《行路难》诗：“休説编氓朴无耻，至竟终须合天理。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“方今财用窘匱，将天下官户赋役同於编氓，此急务也。”明宋濂《金溪县义渡记》：“有华以编氓能佐官政之不及，可不谓贤哉！”清富察敦崇《燕京岁时记·赐冰》：“前明於立夏日啟冰赐文武大臣，编氓卖者，手二铜盏叠之，其声嗑嗑，曰冰盏。”李大钊《国情》：“养兵赔款，穷索编氓，维新以来，负担益重。”夏衍《关汉卿不朽》：“这些‘编氓’们不仅政治上、经济上处于被压迫被剥削的地位，在文化上也遭受到了极端的歧视和侮辱。”
【朴】《唐韻》《集韻》《韻會》匹角切，音璞。《說文》木皮也。《徐曰》藥有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草別錄》其樹名榛，其子名逐折。又與樸同。《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。又《戰國策》范雎曰：鄭人謂玉未理者樸，周人謂未腊者朴。又《博雅》朴，大也，猝也，離也。又《正韻》匹各切。又《集韻》匹切，音踣。義同。又《玉篇》普木切，音扑。本也。又《集韻》披尤切，音。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡舉巴夷來附。又叶蒲沃切，音僕。《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮，所貴在人匪金玉兮。漢典考證：〔《本草·別錄》一名逐折。又名
【无耻】耻”。1.不知羞耻；不顾羞耻。《礼记·表记》：“荡而不静，胜而无耻。”《史记·管晏列传》：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻。”唐武元衡《行路难》诗：“休説编氓朴无耻，至竟终须合天理。”《三国演义》第十三回：“﹝他﹞却干出如此无耻之事！”丁玲《韦护》第三章：“她觉得那女人太无耻了。”2.指无耻之徒。《穀梁传·襄公二十九年》：“礼，君不使无耻，不近刑人。”见“无耻”。