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肸蚃之交,神人用孚

诗句 读音
神人用孚 平仄:平 平 仄 平
韵脚:上平十虞
拼音: shén rényòngfú
肸蚃之交 平仄:平 平
韵脚:下平五肴
拼音: xīzhījiāo

肸蚃之交,神人用孚释义

【神人】1.谓神和人。《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”《左传·昭公元年》:“为晋正卿,以主诸侯,而儕於隶人,朝不谋夕,弃神人矣。”杜预注:“民为神主,不恤民,故神人皆去。”宋苏轼《富郑公神道碑》:“末帝昏乱,神人弃之。”明张居正《答王鉴川书》:“边境敉寧,神人胥庆。”2.神奇非凡的人。谓其姿容、行止、技艺等非常人所及。汉桓谭《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。”晋王嘉《拾遗记·周灵王》:“﹝西施、郑旦﹞二人当轩并坐,理镜靚妆於珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【肸】《唐韻》羲乙切《集韻》《韻會》《正韻》黑乙切,欣入聲。《說文》響布也。从十从。《徐曰》,振也。《前漢·司馬相如傳》肸蠁布寫。《註》肸蠁,盛作也。又《揚雄傳》薌呹肸以掍根兮,聲駍隱而歷鍾。《註》言風之動樹,聲響振起衆根,合同駍隱,而盛歷入殿上之鍾也。根猶株也。《左思·蜀都賦》景福肸蠁而興作。《註》韋昭曰:肹蠁濕生蟲,蚊類是也,大福之興,如此蟲騰起矣。又《正韻》佛肸,大貌。又人名。又西域名。《前漢·西域傳》四曰肸頓侯。又人名。公孫肸,鄭大夫。見《左傳·襄三十年》。又《前漢·功臣表》疆圉侯留肸。又《廣韻》《集韻

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也,合也。《易·泰卦》上下交,而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂,下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交,不敢貳君也。又交交,鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加,參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名,南越地,漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交,南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證

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