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仰天自引决,爱此夫妇网

更新时间:2021-11-21 02:18
昭君词
诗句 读音
爱此夫妇网 平仄:仄 仄 平 仄 仄
韵脚:上三十六養
拼音: 4cǐfū fù3
仰天自引决 平仄:仄 平 仄 仄 平
拼音: yǎng tiānzì yǐnjué

仰天自引决,爱此夫妇网释义

【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【夫妇】夫妻。《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“匡超人纱帽圆领,金带皂靴,先拜了给諫公夫妇;一派细乐,引进洞房。”曹禺《日出》第二幕:“陈白露(按电铃)你们夫妇两人感情真好,这一会儿都离不开。”2.犹言匹夫匹妇,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而无妒则夫妇和勉矣。”郭沫若等集校:“此二句独言‘夫妇’,盖谓举国百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和谐而共勉。”

【网】〔古文〕《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切,音網。《說文》庖犧所結繩以漁。从冂,下象網交文。《註》今經典變隷作罒。《玉篇》羅罟總名。亦作、罔、、。《廣韻》與網同。《篇海》网字有三譌:本作网而譌作,亦作冈而又譌作,又亦作而譌作罒。罒乃橫目,惟睪眔睘等字從之,其他但屬羅網義者,係字下橫畫,不連兩旁。(網)《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切,音罔。《說文》本作网。或作,隷省作。今文从糸作綱。《易·繫辭》作結繩而爲罟,以佃以漁。《朱子·本義》,與綱同。《書·盤庚》若綱在綱。《詩·邶風》魚綱之設

【仰天】仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》:“晏子仰天叹曰:‘婴所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!’”唐李白《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋岳飞《满江红》词:“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“日暮途穷,人间何世,盖仰天长慟而不能已。”

【自引】自杀。《后汉书·虞诩传》:“防必欲害之,二日之中,传考四狱,狱吏劝詡自引。詡曰:‘寧伏欧刀以示远近。’”《后汉书·梁节王畅传》:“臣小人,贪见明时,不能即时自引,惟陛下哀臣,令得喘息漏刻。”晋潘岳《寡妇赋》:“感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。”2.自行引退。汉贾谊《吊屈原赋》:“凤縹縹其高逝兮,夫固自引而远去。”《后汉书·陈蕃传》:“时李膺为青州刺史,名有威政,属城闻风,皆自引去,蕃独以清绩留。”宋叶适《辞免提举上清太平宫状》:“儻若贪荣冒处,不知自引,是彰圣朝滥予之过,而非所以为劝也。”3.自己攀引。《汉

【决】《玉篇》俗決字。(決)《廣韻》《集韻》《韻會》古穴切,音玦。水名。《水經》決水,出廬江雩婁縣南大別山。《注》俗名爲檀山峴,蓋大別之異名也。其水歷山委注而絡其縣,西北流逕蓼縣故城,灌水注之,故地理志曰:決水北注蓼入灌,灌水於蓼亦入決。又決決,北方水名。《山海經》龍侯之山,決決之水出焉,東流注于河。又行流也。《管子·君臣下篇》決之則行,塞之則止。《左傳·襄三十一年》不如小決使道。又斷也,判也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎,決嫌疑。又分爭辨訟,非禮不決。又以齒斷物亦曰決。《禮·曲禮》濡肉齒決,乾肉不齒決。《周

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