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炎驭失天纲

出自古诗:宁和的诗句
更新时间:2022-01-02 01:53
读音
平仄:平 仄 平 平 平
拼音: yányùshītiān gāng

【炎】《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切,音鹽。《說文》火光上也。《玉篇》熱也,焚也。《書·胤征》火炎崑岡,玉石俱焚。又《洪範》火曰炎上。又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎,熏也。《詩·大雅》赫赫炎炎。又《吳語》日長炎炎。《註》進貌。又《正韻》熾也。又《禮·月令》其帝炎帝。《註》此赤精之君,炎帝大庭也。又《呂氏春秋》南方曰炎天,東北曰炎風。又《集韻》《類篇》于凡切,槏平聲。義同。又《類篇》徒甘切,音談。美辨也。《莊子·齊物論》大言炎炎。《註》美盛貌。又《集韻》以贍切,音豔。《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末

【驭】《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《正韻》魚據切,語去聲。《玉篇》與御同。使馬也。《說文》卸,解車馬也。或彳或卸,皆御者之職。古作馭、、御。御一曰侍也,進也。《周禮·夏官·馭夫》掌馭貳車從車使車,分公馬而駕治之。又《天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣,以八統詔王馭萬民。又《夏官·大馭》掌馭玉路以祀及犯軷。《註》大馭,馭之最尊者。軷,祭行道之神也。通作御。又《地官·保氏》五馭。《註》一鳴和鸞,二逐水曲,三過君表,四舞交衢,五逐禽左。《正韻》詩書皆作御。御與馭,義同者不得重押,義異者非。

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切,音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也,過也,遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資,恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切,音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒,過亦爲失。凡厥羣后,無懈于位。

【天纲】1.天的纲维。三国魏阮籍《咏怀》之二三:“六龙服气舆,云盖覆天纲。”唐李白《大鹏赋》:“跨躡地络,周旋天纲。”王琦注:“天纲者,天之纲维。”2.帝位之统系,王朝之世系。三国魏曹植《姜嫄简狄赞》:“嚳有四妃,子皆为王。帝挚早崩,尧承天纲。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今天纲已缀,德树西邻。”清唐孙华《文信国祠》诗:“身柱天纲絶,心扶帝室孱。”3.朝廷的纲纪。《后汉书·陈蕃传赞》:“陈蕃芜室,志清天纲。”唐韦应物《睢阳感怀》诗:“豺虎犯天纲,昇平无内备。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“天纲重振,已甘身正

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