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淹中讲精义,南皮献清词

诗句 读音
南皮献清词 平仄:平 平 仄 平 平
拼音: nán|nāpíxiànqīng cí
淹中讲精义 平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: yān zhōngjiǎngjīng yì

淹中讲精义,南皮献清词释义

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【皮】〔古文〕《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切,音疲。《說文》剝取獸革者,謂之皮。从又,爲省聲。《長箋》从爲形義俱遠。當作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韋。《書·禹貢》梁州,厥貢熊羆狐狸織皮。《傳》貢四獸之皮,織金罽。《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮,冬斂革,春獻之。《註》有毛爲皮,去毛爲革。又《釋名》被也。被,覆體也。《韻會》皮膚,肌表也。《史記·酈生傳》足下以目皮相,恐失天下士。又《揚子·方言》秦晉言非其事,謂之皮傳。《註》謂强語也。《後漢·張衡傳》後人皮傳,無所容篡。《註》皮膚

【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。(獻)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切,音憲。《說文》宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻,禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒,則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻,賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻,聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切,音娑。酒尊名,

【清词】句。南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》:“清词转而不穷,巧义出而卓立。”唐芮挺章《<国秀集>序》:“取太冲之清词,无嫌近溷;得兴公之佳句,寧止掷金。”清龚自珍《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。”鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编<当代文人尺牍钞>序》:“先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托。”

【淹中】1.春秋鲁国里名。在今山东省曲阜市。古文《礼经》所出之处。《汉书·艺文志》:“《礼古经》者,出於鲁淹中。”颜师古注引苏林曰:“里名也。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八三:“曩将奄宅证淹中,肃肃微言謦欬逢。”2.借指儒家学术中心。南朝梁刘孝绰《<昭明太子集>序》:“於时淹中、稷下之生,金华、石渠之士,莫不过衢樽而挹多少,见斗极而晓西东。”唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“冬《礼》春《诗》之化,再造双川;淹中、稷下之风,一匡三蜀。”唐皇甫冉《闲居作》诗:“学谢淹中术,诗无鄴下名。”3.深广中正。《宋书·谢景仁

【讲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古項切,音港。《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之,而秦未與魏講也。又《廣雅》論也。《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。又《玉篇》習也。《增韻》究也。《易·兌卦》君子以朋友講習。《左傳·隱五年》故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農以講事也。《周禮·夏官·校人》冬獻馬講馭夫。《註》講猶習。又《廣韻》謀也。《左傳·襄五年》詩曰:講事不令,集人來定。《杜註》逸詩也。言謀事不善,當聚致賢人以定之。又官名。《唐書·百官志

【精义】微妙的义理。晋曹摅《思友人》诗:“精义测神奥,清机发妙理。”宋王安石《谢手诏索文字表》:“绍明精义,允属休辰。”《老残游记》第十一回:“其理本来易明,都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注,把那三教圣人的精义都注歪了。”鲁迅《南腔北调集·世故三昧》:“‘世故’深到不自觉其‘深于世故’,这才真是‘深于世故’的了。这是中国处世法的精义中的精义。”汉

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