野麋断羁绊，行走无拘挛

【行走】行路；走动。宋苏轼《小篆般若心经赞》：“忽然使作大小篆，如正行走值墙壁，纵復学之能粗通，操笔欲下仰寻索。”元李行道《灰阑记》楔子：“他在俺家行走，也好几时了，他有心看上俺女孩儿，常常要娶他做妾。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“但小姐虽然男扮，同两个男汉行走，好些不便。”丁玲《母亲》：“对面山脚边，有几个小孩骑在牛背上，找有草的地方行走。”2.犹言入值办事。清制，凡不属于专设官职，调充某项职役的都用此称。《清史稿·圣祖纪二》：“他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“乾隆朝大臣入

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【拘挛】1.拘束；拘泥。汉扬雄《太玄赋》：“荡然肆志，不拘挛兮。”《后汉书·曹褒传》：“帝知羣僚拘挛，难与图始，朝廷礼宪，宜时刊立。”李贤注：“拘挛，犹拘束也。”宋叶适《法度总论三·资格》：“唐太宗虽以战伐取天下，而用人能尽其材，不拘挛於常格，以起一时之治，尚有可喜。”明谢肇淛《五杂俎·事部一》：“以汉臣纪汉事，所谓御史在前，执法在后者，即有域外之议，欲破拘挛之见，已兢不保首领是惧矣。”严复《论教育书》：“庶他日学成，有疗贫起弱之实力，能破旧学之拘挛，而其於图新也审，则真中国之幸福矣！”2.拘禁；关押。明朱鼎《玉

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野

【断】《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無

【羁绊】亦作“羇绊”。犹言束缚牵制。《汉书·叙传上》：“今吾子已贯仁谊之羈绊，繫名声之韁锁。”唐罗邺《莺》诗：“却笑金笼是羈绊，岂知瑶草正芬芳。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“世上更无羇绊事，壶中别有自由身。”元关汉卿《望江亭》第一折：“俺也曾把世味亲尝，人情识破，怕甚么尘缘羈绊？”