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萦纡三径襄枳棘,庇荫万木藏茅茨

诗句 读音
庇荫万木藏茅茨 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: bì yìnwàn|mòmùcáng|zàngmáo cí
萦纡三径襄枳棘 平仄:平 平 平 仄 平 仄 平
拼音: yíng yūsān jìngxiāngzhǐ jí

萦纡三径襄枳棘,庇荫万木藏茅茨释义

【庇荫】。1.遮蔽。《国语·晋语九》:“木有枝叶,犹庇廕人,而况君子之学乎?”《诗·小雅·隰桑》“隰桑有阿,其叶有难”汉郑玄笺:“其叶又茂盛,可以庇荫人。”晋袁宏《后汉纪·献帝纪》:“洛阳丘墟,靡所庇荫。”2.庇护。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇廕,当自求诸身耳。”唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗:“文章十帙官三品,身后传谁庇廕谁?”唐封演《封氏闻见记·讽切》:“贺素詼谐,应声答曰:‘知章蒙相公庇荫不少。’”明李贽《别刘肖川书》:“居家则庇荫於父母;居官则庇荫於官长;

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切,音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用,陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身,待時而動。又兹郞切,音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕,則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨,草中牛馬芻。又才浪切,音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎,氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。 《說文》《漢書》通用

【茅茨】亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》:“昔者尧舜有茅茨者,且以为礼,且以为乐。”《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。”唐钱起《早渡伊川见旧邻作》诗:“村落通白云,茆茨隐红叶。”清侯方域《明东平州太守常公墓志铭》:“公归而无居,乃居余之北村,茆茨数椽,意泊如也。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“乃於园中筑茅茨,择美婢往侍。”2.指简陋的居室。引申为平民里巷。晋袁宏《后汉纪·桓帝纪下》:“不慕荣宦,身安茅茨。”宋苏轼《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》:“求贤审官,拔士茆茨之

【萦纡】。汉班固《西都赋》:“步甬道以縈紆,又杳窱而不见阳。”唐白居易《长恨歌》:“黄埃散漫风萧索,云栈縈紆登剑阁。”宋范成大《惜交赋》:“玉宛转而不断兮,茧縈紆而连缕。”明宋濂《<剡源集>序》:“及览先生之文,姿态横逸而连翩弗断;如通川縈紆,十步九折而无直泻怒奔之失。”清俞樾《春在堂随笔》卷五:“山水縈紆,萝蔦幽蔚。”

【三径】亦作“三逕”。晋赵岐《三辅决录·逃名》:“蒋詡归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。”唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二疏。”宋苏轼《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。”

【襄】〔古文〕《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音湘。《說文》漢令:解衣而耕謂之襄。又上也。《書·堯典》懷山襄陵。《註》包山上陵也。又《臯陶謨》思曰:贊贊襄哉。《疏》謂贊奏上古行事而言之也。又除也。《詩·鄘風》牆有茨,不可襄也。又成也。《左傳·定十五年》葬定公,雨,不克襄事,禮也。又駕也。《詩·鄭風》兩服上襄。《註》上駕,馬之最良者也。又《小雅》跂彼織女,終日七襄。《箋》駕,謂更其肆也。從旦至暮七辰,辰一移,謂之七襄。又《史記·諡法解》辟地有德曰襄,甲冑有勞曰襄。又地名。《史記·高祖功臣侯表》襄平。

【枳棘】与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。《韩非子·外储说左下》:“夫树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人,故君子慎所树。”《楚辞·刘向<九叹·愍命>》:“折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。”王逸注:“以言贱弃君子而育养小人。”《文选·左思<咏史>》:“出门无通路,枳棘塞中涂。”吕向注:“枳棘,有刺之木,喻谗佞也。”清李寅《书邺侯传》诗:“但清河朔风尘易,欲扫宫庭枳棘难。”2.比喻艰难险恶的环境。《后汉书·黄琼传》:“光武以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林。”李贤注:“枳棘諭艰

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