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阴云晕气若重围,宦者流星如血色

更新时间:2022-01-05 23:00
秦妇吟
诗句 读音
阴云晕气若重围 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: yīn yún4|1qì4|3chóng wéi
宦者流星如血色 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
韵脚:入二十四職
拼音: huàn zhěliú xīngrúxuè|xiěsè

阴云晕气若重围,宦者流星如血色释义

【阴云】云。三国魏曹植《仲雍哀辞》:“阴云回於素盖,悲风动其扶轮。”唐罗隐《中秋夜不见月》诗:“阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。”《<艾青诗选>自序》:“我沉默着,为了没有足够响亮的语言,像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空。”2.形容忧郁不快的脸色。端木蕻良《被撞破了的脸孔》:“这张脸孔一看只有我没有油水,每个粗折都虎虎有势地紧绷起来,脸上铺满了阴云。”

【晕】《廣韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切,音運。日旁氣也。《釋名》暈,捲也。氣在外捲結之也,日月俱然。《史記·天官書》兩軍相當,日暈。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【重围】。《三国志·吴志·太史慈传》:“冒白刃,突重围。”明孙如兰《挽孙武公》诗:“回首中原事已非,书生百战出重围。”茅盾《子夜》十五:“女工们的怒潮把他们冲倒,把他们卷入重围。”

【宦者】。《史记·扁鹊仓公列传》:“齐丞相舍人奴从朝入宫,臣意见之食闺门外,望其色有病气。臣意即告宦者平。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》:“齐有宦者徐甲,入事汉皇太后。”颜师古注:“宦者,奄人。”唐韩愈《顺宗实录一》:“上疾不能言,伾即入,以詔召叔文入坐翰林中使决事。伾以叔文意入言於宦者李忠。”清侯方域《司成公家传》:“天啟间,公为编修。而宦者魏忠贤窃政,日杀僇士大夫不附己者。”鲁迅《汉文学史纲要》第五篇:“﹝李斯﹞渐进至左丞相,二世二年(公元前208年)宦者赵高诬以谋反,杀之。”参见“宦官”。2.指做官的人。唐白行

【流星】空间分布的叫做流星体的细小物体飞进地球大气层,跟大气摩擦,燃烧发光而形成流星。通常所说的流星是指这种短时间发光的流星体。《楚辞·九辩》:“愿寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。”唐张鷟《游仙窟》:“千娇眼子,天上失其流星;一搦腰支,洛浦愧其迴雪。”杜鹏程《保卫延安》第一章七:“太阳趁人不注意像夜里的流星一样,嗖地落在西边山线上。”2.算命看相的人称人一年的运气。明冯梦龙《古今谭概·痴绝·贪痴》:“瞽者细数﹝王祚﹞至百二十岁时曰:秖此年流星欠利。”3.古代一种宝剑名。汉王粲《羽猎赋》:“相公乃乘轻轩,驾四骆,拊流星

【血】《唐韻》《集韻》《韻會》呼決切,音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿,一,象血形。《釋名》血,濊也,出于肉,流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父,故受氣于父,氣爲水。二爲母,故受血于母,血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血,猶地有水也。《禮·中庸》凡有血氣者,莫不尊親。又《大戴禮》血者猶血。《註》血,憂色也。又《山海經》兪者之山有木曰白咎,可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云:茹藘,一名地血。又《韻補》胡桂切,叶音惠。《劉向·九歎》晉申生之離讒兮,荆和氏之泣血,吳子胥之抉

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

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