【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【乔乔】1.高大貌。汉扬雄《法言·修身》：“或曰：‘田圃田者莠乔乔，思远人者心忉忉。’”明文徵明《铁柯记》：“尝观於松柏乔乔千尺，贯四时不改柯易叶。”2.任性易怒貌。《醒世姻缘传》第五五回：“童奶奶许了这一口价儿，分文不肯添。他老人家性儿乔乔的，俺们又不敢合他多説话。”《醒世姻缘传》第六八回：“只是狄员外乔乔的，你三层大，两层小，只怕自家主不下来。”
【迥出】亦作“逈出”。1.高耸貌。南朝梁元帝《巫山高》诗：“巫山高不穷，逈出荆门中。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“﹝侯景﹞众见飞桥逈出，崩腾而走。”明傅新德《送郭青字参藩巴蜀》诗：“岷峨迥出天连雪，栈阁平临马度云。”2.突出；超群。南朝梁钟嵘《诗品》卷下：“子阳诗奇句清拔，谢朓常嗟颂之。洪虽无多，亦能自迥出。”金王若虚《清虚大师侯公墓碣》：“﹝师﹞年十四已克主大醮，词音清亮，逈出一时，儕辈翕然推服。”3.高出；超过。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“梅之清香玉色，迥出桃李之上。”明陆时雍《诗镜总论》：“刘长卿体物
【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽