【两髦】儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。《诗·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪。”毛传：“髦者，髮至眉，子事父母之饰也。”唐王建《宋氏五女》诗：“素钗垂两髦，短窄古时衣。”宋苏轼《和陶答庞参军》之四：“丱妙侍侧，两髦丫分。”明王世贞《鸣凤记·吴公辞亲》：“老身周氏，幼适吴门，梦断两髦，已经廿载，教传孤息，不惮三迁。”
【紒】《集韻》吉詣切，音髻。《類篇》結作紒。《儀禮·士冠禮》將冠者，采衣，紒。《註》紒，結髮。古文紒爲結。又《玉篇》心不了也。又《集韻》吉屑切，音結。義同。又《集韻》居拜切，音戒。《類篇》緺也。
【帻】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》側革切，音責。《說文》髮有巾曰幘。《玉篇》覆髻也。《急就篇註》幘者，韜髮之巾，所以整嫧髮也。《揚子·方言》覆結謂之幘巾。《廣雅》承露幘，覆結也。《蔡邕·獨斷》幘，古者賤執事，不冠者之所服也。元帝額有壯髮，不欲使人見，始進幘服之，羣臣皆隨焉。然尚無巾，至王莽內加巾，故言王莽禿幘施屋。《後漢·輿服志》古者有冠無幘，秦加武將首飾爲絳袙，以表貴賤。其後稍稍作顏題。漢興，續其顏，却摞之，施巾連題。却覆之，今喪幘是其制也，名之曰幘。幘者，賾也，頭首嚴賾也。至孝文，乃高顏題，續之爲耳，崇
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力
【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切，音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収，訛。《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。《傳》收，拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收，聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時，則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。《註》收，取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收，猶息也。又《博雅》收，振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振，收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收，軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》收，言所以收斂髮也。