【伊昔】从前。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。”李善注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’郭璞曰：‘发语辞也。’”南朝梁江淹《杂体诗·王侍中》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。”唐刘希夷《相和歌辞·白头吟》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”漢
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【胜士】1.佳士，才识过人的人士。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！”宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“豫章黄子耕，少所树立，便入高人胜士之目，不独倚先世为重也。”明方孝孺《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》：“晋宋间人以风度相高，故其书如雅人胜士。”2.佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。元德异《＜坛经＞序》：“近得通上人寻到全文，遂刊於吴中休休禪寺，与诸胜士同一受用。”漢