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犹自奔波趁班见,来往时时在涂陌

诗句 读音
来往时时在涂陌 平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: lái wǎngshí shízàitú mò
犹自奔波趁班见 平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: yóu zìbēn bōchèn bānjiàn|xiàn

犹自奔波趁班见,来往时时在涂陌释义

【来往】,往返。战国楚宋玉《神女赋》:“精交接以来往兮,心凯康以乐欢。”唐李白《大猎赋》:“大章按步以来往,夸父振策而奔走。”明刘基《途中见去雁》诗:“昔与鴈同归,今来鴈北飞。殷勤祝过鴈,来往莫相违。”杨朔《三千里江山·不是尾》:“天空腾起更多小燕子,来往迴旋,每架后尾都拖着道白烟。”2.偏指来、到。唐刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》诗:“杖锡閒来往,无心到处禪。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“沧州瞽者刘君瑞,尝以弦索来往余家。”3.交际往来。《史记·吕不韦列传》:“﹝华阳夫人﹞从容言子楚质於赵者絶贤,来往者

【时时】常常。《史记·袁盎晁错列传》:“袁盎虽家居,景帝时时使人问筹策。”唐李咸用《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。”杨朔《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【涂陌】犹道路。《宋书·刘穆之传》:“穆之外所闻见,莫不大小必白,虽復閭里言謔,涂陌细事,皆一二以闻。”

【犹自】许浑《塞下曲》:“朝来有乡信,犹自寄征衣。”宋王沂孙《齐天乐·蝉》词:“短梦深宫,向人犹自诉憔悴。”金董解元《西厢记诸宫调》卷五:“白日且犹自可,黄昏后是甚活?”

【奔波】1.奔腾的波涛。晋葛洪《抱朴子·正郭》:“况可冒衝风而乘奔波乎?”北魏郦道元《水经注·渐江水》:“濬流惊急,奔波聒天。”唐元稹《楚歌》之九:“三峡连天水,奔波万里来。”2.忙碌奔走。汉仲长统《昌言·杂篇》:“救患赴急,跋涉奔波者,忧乐之尽也。”唐王建《行见月》诗:“不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。”如:因为工作需要,他常年在外奔波。

【趁班】亦作“趂班”。旧指官员上朝、赴朝。宋欧阳修《归田录》卷一:“石资政好谐謔,士大夫能道其语者甚多。尝因入朝,遇荆王迎授东华门,不得入,遂自左掖门入。有一朝士,好事语言,问石云:‘何为自左掖门入?’石方趁班,且走且答曰:‘祇为大王迎授。’闻者无不大笑。”宋杨万里有《送赵判官端国趂班改秩》诗。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

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