愿将尘露点，遥奉光明台

【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙，徜徉也。互詳逍字註。

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【明台】传说为黄帝听政之所。《管子·桓公问》：“黄帝立明臺之议者，上观於贤也。”《三国志·魏志·文帝纪》：“轩辕有明臺之议，放勋有衢室之问，皆所以广询於下也。”2.泛指古代帝王议政的地方。《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“思政明臺，访道宣室。”张铣注：“明臺，明堂也。天子布政之宫。”唐武则天《唐大享拜洛乐章·昭和》：“奉成先旨，明臺毕功。”清杜濬《后快哉行》：“明臺悬镜光熊熊，贼智焉能廋某某。”参见“明堂”。3.旧时对高级官吏的尊称。明无名氏《赠书记·侠妓极刑》：“匪欺，望明臺鉴察真虚。”典

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【尘露】滴露，喻事物微小不足称。三国魏曹植《求自试表》：“冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光；增辉日月。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“况学仙之士，未必有经国之才，立朝之用，得之不加尘露之益，弃之不觉毫釐之损者乎！”宋司马光《言遣奠札子》：“此虽圣明所自知，然臣区区尚欲以尘露之微，助山海之大，庶几万一或有所益焉。”2.犹言风霜，比喻辛劳。《宋书·谢庄传》：“陛下今蒙犯尘露，晨往宵归，容恐不逞之徒，妄生矫诈。”唐元稹《报雨九龙神文》：“是月己巳，刺史稹以二从事蒙受尘露，百里诣龙，为七邑民赴诉不雨。”3.尘飞露干，比喻时间

【点】《唐韻》《集韻》《正韻》多忝切，音玷。《說文》小黑也。又《正韻》點注也。《爾雅·釋器》滅謂之點。《註》以筆滅字爲點。又《玉篇》檢點也。又《廣韻》點畫。又《正韻》更點。又《廣雅》污也。《太史公報任安書》適足以見笑而自點耳。又《集韻》之廉切，音詹。人名。魯有豐點，齊有鮑點。又《集韻》丁賀切，音哆。草葉壞也。《齊民要術》故墟種麻，有點葉夭折之患。又《集韻》都念切，音店。亦汙也。《束皙·白華詩》鮮侔晨葩，莫之點辱。漢典考證：〔《太史公報任安書》適足以發笑而自點耳。〕　謹照原文發笑改見笑。 考證：〔《太史公報任安書