【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草
【淋】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犁針切《正韻》犁沈切，音林。《說文》以水沃也。一曰淋淋，山下水貌。又淋漓，渥貌。亦作淋離。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。又池名。卽太液池。《王子年·拾遺記》昭帝元始元年，穿淋池廣千步。又與霖通。又《集韻》力鴆切，臨去聲。亦水沃也。 《集韻》或作。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【灸】《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九。《說文》灼也。《玉篇》也。《增韻》灼體療病也。《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。又通作久。《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救。義同。又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。《註》灸猶柱也。《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。又姓。見《姓苑》
【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野
【火燎】灯烛；火炬。《宋史·仪卫志五》：“香凳一，火燎一，小舆一。”冰心《往事二》三：“朵朵的火燎和生寒的铁甲，会缭乱了静冷的月光。”漢