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与余问答既有以,感时抚事增惋伤

诗句 读音
感时抚事增惋伤 平仄:仄 平 仄 仄 平 仄 平
拼音: gǎnshífǔ shìzēngwǎn shāng
与余问答既有以 平仄:平 平 仄 平 仄 仄 仄
拼音: yǔ|yù|yúyúwèn dájìyǒu yǐ

与余问答既有以,感时抚事增惋伤释义

【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切,甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也,觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義,故感字从咸。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【抚事】1.追思往事;感念时事。南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》:“灵庙荒顿,遗像陈昧。抚事怀人,永叹寔深。”唐杜甫《羌村》诗之二:“萧萧北风劲,抚事煎百虑。”宋陆游《夜过鲁墟》诗:“百年几兴废,抚事一凄愴。”明高启《草书歌赠张宣》:“览时抚事每有感,胸次矹硉何由平?”2.犹临事,遇事。宋王安石《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。”3.招抚之事。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

【增】《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,音曾。《說文》益也。一曰重也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《史記·黃霸傳》戸口歲增。又衆也。《詩·魯頌》烝徒增增。又與層通。增城漢宮。見前城字註。《揚雄·甘泉賦》增宮參差。又與曾通。又《廣韻》《集韻》《韻會》子鄧切《正韻》子孕切,音橧。賸也。

【惋伤】。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“与余问答既有以,感时抚事增惋伤。”元陈高《种橦花》诗:“弃取何相异,感物增惋伤。”靳以《造车的人》:“他叹息着,惋伤着自己的苦命。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【问答】发问和回答。南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》:“陈思《魏德》,假论客主,问答迂缓,且已千言,劳深勣寡,飈燄缺焉。”宋苏轼《御试制科策》:“武王用太公,其相与问答百餘万言,今之《六韜》是也。”清吴骞《<扶风传信录>序》:“视之,即许生大父可覲亲笔著録,皆其祖若孙当日身与诸娃晨夕往还问答餽遗之事。”漢

【有以】有道理;有规律。《诗·邶风·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《史记·田儋列传》:“﹝横﹞遂自剄,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。高帝曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!’”晋潘岳《西征赋》:“岂虚名之可立,良致霸其有以。”唐白居易《黑龙饮渭赋》:“或隐或见,时行时止,顺冬夏而无乖,应昏明而有以。”宋叶绍翁《四朝闻见录·武林》:“武林山出武林水,灵隐后山毋乃是此山,亦復用此名,细考其来真有以。”2.犹有为。有所作为。《老子》:“众人皆有以,而我独顽似鄙。”王弼注:“以,用也。皆欲有所施用