【五鼎食】列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。《史记·平津侯主父列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晋书·束晳传》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“五鼎”。南朝梁沉约《君子有所思行》：“无以五鼎盛，顾嗤三经玄。”唐白居易《把酒》诗：“朝飡不过饱，五鼎徒为尔。”
【中林士】隐居的人。《晋书·愍帝纪赞》：“是以汉滨之女，守洁白之志；中林之士，有纯一之德。”唐王维《郑霍二山人》诗：“岂乏中林士，无人荐至尊。”唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“因悲中林士，未脱众鱼腹。”典
【壮士歌】亦称“壮士声”。战国末，荆轲欲刺秦王，与燕太子丹诀别易水，作歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”“壮士歌”即指此。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“有田僧超者，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之……延伯危冠长剑耀武於前，僧超吹壮士笛曲於后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“延伯每临阵，常令僧超为壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”漢
【壮士歌】亦称“壮士声”。战国末，荆轲欲刺秦王，与燕太子丹诀别易水，作歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不復还。”“壮士歌”即指此。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“有田僧超者，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军崔延伯甚爱之……延伯危冠长剑耀武於前，僧超吹壮士笛曲於后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“延伯每临阵，常令僧超为壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”漢