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蚤悟传心学,精微造本原

诗句 读音
蚤悟传心学 平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: zǎowùchuán xīnxué
精微造本原 平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: jīng wēiběn yuán

蚤悟传心学,精微造本原释义

【蚤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,音早。《玉篇》嚙人跳蟲也。《續博物志》土乾則生蚤。《莊子·秋水篇》鴟鵂夜撮蚤,察毫末。《曹植·令禽惡鳥論》得蚤者,莫不糜之齒牙,爲害身也。又與早通。《越語》蚤晏無失,必順天道。《孟子》蚤起,施從良人之所之。又《正韻》與爪通。《禮·曲禮》不蚤鬋。《註》蚤讀爲爪。《疏》謂除手足爪也。《周禮·冬官考工記》眡其綆,欲其蚤之正也。《註》蚤當爲爪,謂幅入牙中者也。 本作。省作蚤,或作、。zdic.net

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【传心】1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见唐希运《传心法要》。唐王维《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。”唐齐己《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。”宋计有功《唐诗纪事·裴休》:“休会昌中官於钟陵,请运(希运)至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’休问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’休録之为《传心法要》云。”清道霈《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。”2.指儒家的道统传授。宋何坦《西畴常言

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後

【精微】1.精深微妙。《礼记·经解》:“絜静精微,《易》教也。”《汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以譁众取宠。”晋葛洪《<抱朴子>自叙》:“洪祖父学无不涉,究测精微,文艺之高,一时莫伦。”清龚自珍《己亥杂诗》之二百:“灵簫合贮此灵山,意思精微窈窕间。”2.犹细微。《荀子·赋》:“大参乎天,精微而无形。”杨倞注:“言智虑大则参天,小则精微无形也。”宋苏轼《林希中书舍人制》:“﹝林希﹞往践外制,为朝廷常润色其精微,期配昔人,使天下识典刑之髣髴。”清谭嗣同《仁学》一:“遍法界、虚空界、众

【本原】1.根源,根由。《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”宋苏辙《御试制策》:“臣请为陛下推其本原,而极言其故。”金王若虚《滹南诗话》卷上:“説者谓东汉多名节之士,赖以久存。跡其本原,正在子陵钓竿上来。”柳亚子《胡寄尘诗序》:“今日诗道之弊,其本原尚不在此。”2.根本,事物的最重要部分。《管子·水地》:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也。”戴望校正引王引之曰:“本原、根荄、宗室,皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》:“养士之大者,莫大虖太学;太学者,贤士之所关也,教化

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