【战】古文《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之膳切，旃去聲。《說文》也。《左傳·莊十一年》皆曰戰。又懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。又姓。漢戰兢，明戰愼。
【伐】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切，音罰。征伐。《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。又《小爾雅》伐，美也。又伐閱，與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐，功也。又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐，故有功。又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。《註》少不下四五，多
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【多生】以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”典
【女真】我国古代少数民族名。居住在乌苏里江和黑龙江流域等地。周时称肃慎氏。汉、三国、晋称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水靺鞨，五代时始称女真。后属辽，因避辽主耶律宗真讳，改称女直。宋时曾建立金国。明后期努尔哈赤统一女真各部，建立“后金”政权，其子皇太极改号为清，改称“女真”为“满洲”。1644年入关，不久统一全国。2.女道士。唐韦渠牟《步虚词》之十二：“道学已通神，香花会女真。”宋吴曾《能改斋漫录·逸文》：“洪觉范尝为长短句赠一女真。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“羡女真度世，西池南岳游俱到。”汉