长封大书字，顾我已忸怩

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【忸怩】1.羞愧。《书·五子之歌》：“鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。”孔传：“忸怩，心惭。”《后汉书·蔡邕传》：“於是公子仰首降阶，忸怩而避。”宋苏轼《策别十二》：“其心安於为善，而忸怩於不义，是故有所不为。”清李慈铭《越缦堂读书记·梅村集》：“每叙及易代之际，格格阻碍，若因人笑褚公而并自贡其忸怩跼蹐之状。”李劼人《天魔舞》第十七章：“登时，他便镇定了，神态也潇洒起来，不再像刚才那样的忸怩了。”2.犹踌躇，犹豫。《魏书·文苑传·温子昇》：“文襄馆客元仅曰：‘诸人当贺。’推子昇合陈辞。子昇久忸怩，乃推陆操焉。”唐韩偓《送

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【大书】大字。唐范摅《云溪友议》卷五：“徐乃画地曰：‘某口虽不言，昔年曾学大书也，乞试之。’”宋何薳《春渚纪闻·米元章遭遇》：“﹝上﹞遽召芾至，出乌丝栏一轴，宣语曰：‘知卿能大书，为朕竟此轴。’”2.郑重记载。梁启超《纪年公理》：“南海先生倡强学会，即用史公之例，大书孔子卒后二千四百七十三年，会中一二俗士闻之，则舌撟汗下色变，惧祸将及己。”3.指曲艺说唱的长篇书目。过去江南一带指评话，只说不唱。清范祖述《杭俗遗风》：“大书，一人独説，不用傢伙，惟有醒目（木）一块，纸扇一把。”

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦