争夺世界中，萧洒自十洲

【萧洒】”。亦作“萧洒”。1.清高脱俗；不拘束。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“宗之萧洒美少年，举觴白眼望青天。”宋曾巩《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟济水边。”2.清丽；爽朗。唐韦应物《善福寺阁》诗：“晴明一登望，萧洒此幽襟。”唐杜甫《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。”宋曾巩《江上怀介甫》诗：“江上信清华，风月亦萧洒。”3.冷落；僻静。宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“晁无咎閒居济州金乡，葺东皋归去来园，楼观堂亭，位置极萧洒，尽用陶语名目之。”元耶律楚材《

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【十洲】1.道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶处。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。”宋晏几道《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。”林学衡《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”2.乐曲名。3.明画家仇英的号。清徐沁《明画录》卷一：“仇英字实夫，号十洲……摹唐宋人画，皆能夺真，尤工人物。”

【争夺】亦作“争夺”。争斗夺取；争着夺取。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。”《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“好争夺而无猒，专丑正而害直者，恶人也。”唐李绅《赠毛仙翁》诗：“九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。”《三国演义》第五六回：“文烈先射，汝何得争夺？看我与你两个解箭！”明李东阳《绍兴府学乡射圃记》：“其用之者，不过战斗争敚之资尔。”巴金《秋》三：“‘五弟！你骂哪个？’坐在瓷凳上看完这场争夺的淑华忍不住大声喝道。”如：争夺红旗。

【世界】语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。《楞严经》卷四：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。”南朝梁沉约《齐禅林寺尼净秀行状》：“忽自见大光明遍於世界，山河树木，浩然无碍。”唐王缙《游悟真寺》诗：“山河穷百万，世界满三千。”2.世上；人间。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“以世界外事及神化无方，为虚诞也。”唐孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“竹柏禪庭古，楼臺世界稀。”《西游补》第十六回：“妖魔扫尽，世界清空。”3.天下；江

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺