诗句筛选器

正取旧戽斗,自课僮仆操

诗句 读音
正取旧戽斗 平仄:平 仄 仄 仄 仄
拼音: zhèng|zhēngqǔjiùhù dǒu
自课僮仆操 平仄:仄 仄 仄 平 平
韵脚:下平六豪
拼音: zì kètóng púcāo

正取旧戽斗,自课僮仆操释义

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《

【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切,音柩。《說文》鴟舊,舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉,其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦,原田每每,舍其舊,而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子,告爾舊止。《箋》舊,久也。又《韻會》昔也,老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊,古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切,音臼。義同。又《集韻》許尤切,音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切,音技。《

【戽斗】用的旧式农具。用竹篾、藤条等编成。略似斗,两边有绳,使用时两人对站,拉绳汲水。亦有中间装把供一人使用的。宋陆游《喜雨》诗:“水车罢踏戽斗藏,家家买酒歌时康。”明徐光启《农政全书》卷十七:“戽斗,挹水器也……凡水岸稍下,不容置车,当旱之际,乃用戽斗。控以双綆,两人挈之,抒水上岸,以溉田稼。”清李斗《扬州画舫录·虹桥录下》:“﹝龙船﹞顺流而折,谓‘打招’。一招水如溅珠,中置戽斗戽水。”

【自课】1.自己完成规定的工作或学业。《梁书·儒林传·沉峻》:“峻好学,与舅太史叔明师事宗人沉驎士,在门下积年,昼夜自课,时或睡寐,輙以杖自击;其篤志如此。”宋苏轼《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》:“有客独自吟,清夜默自课。”陈毅《由太行山西行阻雪》诗:“衾寒难入梦,险韵诗自课。”2.亲自教授。清查慎行《过徐淮江》诗:“五经自课佳儿读,半刺曾嫌俗客通。”清薛福成《庸盦笔记·史料二·嘉顺皇后贤节》:“崇文山尚书之女,幼时即淑静端慧,崇公每自课之。”

【僮仆】史记·货殖列传》:“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮僕同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。”晋葛洪《抱朴子·自叙》:“贫无僮僕,篱落顿决,荆棘丛於庭宇,蓬莠塞乎阶霤。”唐王维《宿郑州》诗:“他乡絶儔侣,孤客亲僮僕。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“卓王孙貲财巨万,僮僕数百,门阑奢侈。”清昭槤《啸亭杂录·岳青天》:“公以清介自矢,夫人亲掌签押,署中僮僕不过数人。”

【操】《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切,草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者,必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操,持也。切,刻也。又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切,音糙。所守也,持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操,以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰:君子因雅

返回顶部