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真机须要悟,余事是持斋

诗句 读音
余事是持斋 平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: yú shìshìchí zhāi
真机须要悟 平仄:平 平 平 平 仄
韵脚:去十一暮
拼音: zhēn jīxū yàowù

真机须要悟,余事是持斋释义

【余事】投入主要精力的事;正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》:“帝王之功,圣人之餘事也,非所以完身养生也。”宋刘克庄《满江红·送宋惠父入江西幕》词:“满腹诗书,餘事到穰苴兵法。”郑观应《盛世危言·铁路下》:“可知铁路之製,于商贾交易、货物往来犹其餘事,而独至军旅之际,关係尤非浅鲜。”2.多馀的事,不重要的事。汉牟融《理惑论》:“夫履道者,当虚无澹泊,归志质朴,何为乃道生死以乱志,説鬼神之餘事?”宋苏轼《与吴秀才书》之二:“以长生不死为餘事,而以练气服药为土苴也。”3.其他的事,别的事。南朝宋刘义庆《世说新语·

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【持斋】荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》:“自居母忧,便长断腥羶,持斋蔬食。”唐白居易《斋戒满夜戏招梦得》诗:“纱笼灯下道场前,白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“桂迁罄囊所有,造佛堂三间,朝夕佞佛持斋,养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回:“列公,这念佛持斋两桩事,不但为儒家所不道,并且与佛门毫不相干。”

【真机】1.玄妙之理;秘要。唐杨巨源《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗:“野烟秋火苍茫远,禪境真机去住閒。”宋陈师道《和贾耘老春晚》诗:“一卧海城春又晚,不妨閒处得真机。”明谢榛《四溟诗话》卷四:“古人论诗,举其大要,未尝喋喋以泄真机,但恐人小其道尔。”2.真正的动机、目的。明唐顺之《赠郡侯郭文麓升副使序》:“人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也。”

【须要】要。宋张载《经学理窟·义理》:“然大义大节须要知,若细微亦不必知也。”元李寿卿《伍员吹箫》第二折:“缓急间须要你支吾,可怜我孤身的躲难逃灾,更一家儿衔寃负屈。”清李渔《奈何天·密筹》:“他若问我的虚实,你须要留心对他。”冰心《我的学生》:“幸而开刀经过良好,只是失血太多,须要输血。”

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

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