中宵倚墙立，淫泪何渐渐

【淫泪】不断。唐韩愈《苦寒》诗：“悲哀激愤叹，五藏难安恬；中宵倚墙立，淫泪何渐渐。”典

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【渐渐】逐渐。汉荀悦《汉纪·武帝纪四》：“广伪死，渐渐腾而上马，抱胡儿而鞭马南驰。”唐张籍《早春病中》诗：“更怜晴日色，渐渐暖贫居。”《三国演义》第八五回：“却説先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重。”老舍《骆驼祥子》十一：“往东入了长安街，人马渐渐稀少起来。”1.植物吐穗或吐絮貌。《史记·宋微子世家》：“乃作《麦秀》之诗以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’”司马贞索隐：“渐渐，麦芒之状。音子廉反，又依字读。”《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。”徐爰注：“渐渐，含秀之貌也。”明陈汝元《金

【中宵】中夜，半夜。晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。”唐陆贽《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。”清龚自珍《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”陈毅《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【墙】俗牆字。

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家